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第七十四章 到达(1 / 2)

二月二十三日,初春。

羽生文心和师云安登上了前往群马县的列车。

两人下车时,正是群马县鬼押山的黄昏。

群马县在日本的存在感不强,但景致别有一番韵味。

两人拉着行李,走在人烟稀少的公路上,路旁就是溪流。

溪旁有屋,这些屋子虽然矮小,但错落有致,这个时间,大多户人家的屋顶有炊烟缕缕升起,恰似一条灵动的长蛇,往山林深处飞去。

夕阳就坠在山头,深邃的长空下,苍劲如黛的远山怀抱中,是随风舞浪的初春农作物。

田间地头可见农人劳作,点缀其间的则为几朵早开的春花,偶然间飞鸟的身影在余晖下划过……

“前面就是鬼押山,浅草神社在山上,山下的鬼押县可以暂时作为我们的住处。”

羽生文心说道。

“看起来,那座神社并不是恐怖电影中常见的藏在深山老林中的废弃神社,它每天都有不少前往参拜的人。”

师云安若有所思,这一路走来,浅草神社似乎已经是鬼押县的招牌风景业了,从列车站台开始就能看到指引去浅草神社的路牌。

这种发展和国内差不多,各大佛道圣地最后都变成了风景区,日本神社的演化也是如此。

两人一路走,一路看着,师云安是一位画家,他看待事物的角度较之常人,也会有所不同。

“日本的现代建筑大多融合了西方美学,鬼押县的建筑倒是维持着保守和传统,不错。”

师云安看得频频点头。

“鬼押县以神社为景,常年参拜,无论审美还是信仰,自然会比较陈旧,这里的建筑本身就是当地的一枚文化符号。”

“羽生先生,日本的神社,到底是一种怎样的存在?”

师云安忽然问道,对中国的鬼神之说他都不怎么感兴趣,更遑论日本的了。

羽生文心笑了笑,说道:“世间信仰,其实大同小异,无论佛殿,道庙,还是教堂,神社,都是人类寄托精神的所在,既然是精神的寄托之处,自然会在人类的重大事件中扮演独特的角色,比如救世者,先知者,见证者等等。”

“从远古的祭祀,到封建时代的神权天授,各王朝的权力交接,再到婚丧嫁娶的平民之事,这些事件的发生之处,基本都是‘神’之所在。”

羽生文心抬头看向鬼押山浅草神社的方向,说道:“神社就是这样的存在,人类朴素地相信,在‘神’的注视下,一切都会是最美好的姿态。”

师云安略一点头,他看了一眼周遭的环境,疑惑地问:“一路走来,为什么没有看到任何墓地?”

“因为浅草神社吧。”羽生文心说道。

“你是说,这就是浅草神社的异常之处?”师云安略显差异。

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